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新華訪談·正文藝｜“封神榜”究竟封了哪些神？ ---根據(jù)李天飛的介紹“封神榜”上的“神”分為四類第一類：自然神第二類：神煞第三類：護法神第四類：民間俗神至于這些神共有的特點李天飛認為是符合老百姓日用以“自然神”為例雷神就是“封神榜”上自然神中的一個小說中說雷神掌管“興云布雨”古代中國是農(nóng)業(yè)國老百姓供奉雷神主要是為了風調(diào)雨順《封神演義》中有那么多神哪個神的“出鏡率”最高李天飛表示在小說中戲份多、地位高的還屬財神趙公明?《封神演義》神話體系有什么特點。

用鏡頭記錄長津湖畔的“冰與火”專訪戰(zhàn)地記者張崇岫-作為一名戰(zhàn)地記者，他用手中的相機拍攝了1000多張攝影作品，這些定格了朝鮮戰(zhàn)場上炮火與硝煙的“瞬間”，成為記錄抗美援朝戰(zhàn)爭歷史的寶貴資料。

聽最可愛的人講革命故事｜一張1949年的立功喜報 ---

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新華訪談·正文藝｜導演烏爾善：擴大中國神話現(xiàn)代社會影響力 ---“《封神演義》的故事，每一個中國人都有各自的想象”“要用最先進的電影工業(yè)，去重新表現(xiàn)這個故事最精華部分”“演員需要成為那個人，才能完成角色塑造”近日導演烏爾善接受新華訪談專訪分享電影《封神第一部》創(chuàng)作背后的故事1用當代理念去詮釋“封神”故事明代小說《封神演義》描寫的三千多年前人、仙、妖之間的故事不僅是家喻戶曉的經(jīng)典神話更是中華民族的公共神話烏爾善認為“這里面藏著很多寶貴的東西需要去重新挖掘、重新感受”電影做了三個比較大的改編第一個是商紂王和蘇妲己的關(guān)系第二個是根據(jù)歷史編寫“質(zhì)子旅”故事情節(jié)第三個是重新設定“封神榜”烏爾善認為“質(zhì)子旅”是很重要的設定讓“封神”故事從最開始就給觀眾新鮮感2如何再現(xiàn)神話想象世界從中國當代電影的角度來看他覺得電影人一定要用最先進的電影工業(yè)去表達這個故事中最精華的部分要用當代的思想和觀念去整理這個故事中最有價值的情感表現(xiàn)至于演員如何演繹好角色烏爾善介紹開設了表演、武術(shù)、馬術(shù)、禮儀等課程以更好地貼近角色人物烏爾善認為演員要成為那個人才能完成角色的塑造3擴大中國神話現(xiàn)代社會影響力烏爾善說“神話故事，是歷經(jīng)幾千年被一個民族認可的故事在每個時代都會被重新表達它會對我們當代的生活有影響”對于一個民族而言神話對于傳承、鞏固和增強傳統(tǒng)文化有著重要的意義如何擴大中國神話在現(xiàn)代社會的影響力。

【新華訪談】拓跋鮮卑遷徙:一條走向民族融合之路-巍巍興安湯湯呼倫茫茫敕勒都留下他們遷徙的歷史印跡在與其它民族交往交流的互動中脫穎而出雄踞于中國北方為其后南進中原建立北魏王朝奠定了堅實的基礎——這就是拓跋鮮卑從約公元前1世紀開啟的向西南遷徙之路最終走出了一條民族交往交流交融的融合之路------------總監(jiān)制：李國棟監(jiān)制：郝芳芳策劃：徐紅梅學術(shù)指導：張文平編導：徐紅梅拍攝：呼很蘇力剪輯：張瑞娟統(tǒng)籌：劉弘軒出品：新華訪談新華網(wǎng)內(nèi)蒙古頻道。

配音演員楊天翔：在作品中能忘掉我們是對我們最大的夸獎-

縣委大院訪談錄｜井岡山，拼闖新路 ---新華訪談正式推出《縣委大院訪談錄》大型沉浸式調(diào)研訪談，通過實地調(diào)研+實景拍攝+深度訪談，用媒體敏銳和獨特的視角講述最鮮活的基層故事，挖掘縣域經(jīng)濟和鄉(xiāng)村振興背后的“發(fā)展秘籍”，提煉中國縣域現(xiàn)代化探索的生動樣本。

新華訪談·正文藝｜黃渤：傳承中國傳統(tǒng)文化首先要熱愛 ---文化傳承來自于你對于這種文化的喜愛和自信。

讀懂青少年｜怎樣溝通孩子才愿意聽？專家楊東平支招 ---。